شيءٌ عن الشرعيَّة المستقبليَّة للسلطة
السياسيَّة
أ.د.
عامر حسن فياض
ميَّز
افلاطون بين نوعين من المعرفة هما معرفة ظنيَّة ومعرفة يقينيَّة، فالمعرفة
الظنيَّة هي المعرفة بعالم الاشياء المادية وهي التي تأتينا من خلال الحواس وتتعلق
هذه المعرفة بالمظهر وتتصف بالتغيير، أما المعرفة اليقينيَّة فهي التي تأتي من
خلال العقل، وهي معرفة بعالم المثل وتتميز بالثبات وترتبط بالحقيقة، وافلاطون يحدد
وسيلتين لاكتساب المعرفة هما العقل والحواس.
ولقراءة المزيد من المقال انقر هنا..
ولقراءة العدد
الثالث من مجلة دجلة الخير انقر هنا..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق